PAULO FREIRE: LA PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO ( Video)

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 PAULO FREIRE : LA PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO

En este video se analizó el papel de la concienciación, en la aplicación de una educación liberadora, en donde la concienciación puede conducir al pueblo a “fanatismos destructivos”. 

La toma de conciencia abre camino a la expresión de las insatisfacciones sociales, se debe a que estas son componentes reales de una situación de opresión. 

El miedo a la libertad del que no tiene conciencia del que lo padece, lo lleva a ver lo que no existe y el que teme a la libertad se refugia en la “seguridad vital”, usando así la expresión de Hegel, llamándola así “libertad arriesgada”, entonces la concienciación implica poner en tela de juicio el statu quo, que amenaza entonces la libertad.

En la justificación de la pedagogía del oprimido, nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo por consiguiente los hombres se liberan en comunión.

Este ensayo se considera un trabajo para hombres radicales, no posee carácter dogmático ni mucho menos es el resultado de lecturas. Este ensayo se sustenta en situaciones concretas.

PAULO FREIRE CONTEMPORÁNEO (video)

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PAULO FREIRE CONTEMPORÁNEO

En este video Paulo Freire describe el jardín de su casa como su primer mundo y  se identifica como hacedor de cosas, ser pensante, ser hablante. 

Nos dice que lo que el buscaba, en los años 50, era una crítica a la educación brasilera. Paulo Freire llama el silo de la cultura a lo que era la clase de alfabetización, debido a la problemática que existía en aquella época, él realiza un análisis de clases. Colocar a Paulo Freire en el tercer mundo y sectorizarlo, significa no querer hacer frente a la opresión que proviene del primer mundo. D. Elza fue la primera lectora de Pedagogía del oprimido, era bastante sensible para poder seleccionar las palabras generadoras del método de alfabetización, ella se refería a Freire como un educador. El mismo Freire nos indica que D. Elza tuvo un papel importante en su vida pues convivieron un período prolongado, estando casados. Él describe su convivencia como algo fantástico. Freire contrajo matrimonio por segunda vez con Ana María Freire. Ella nos dice que encontró en Paulo a un hombre maduro, seguro, cortés, sumamente amoroso, creativo; el cual le ofrecía sus cualidades en plenitud. Paulo Freire le indicaba que tenían que educar para ser seres “más”, lo que para él significaba ser más humano, el tener más cualidades como personas.

Mova es un movimiento de alfabetización que surge entre las clases populares buscando una nueva forma de alfabetización vinculada al pensamiento y a la filosofía freiriana. Este movimiento fue creado por Freire quien buscaba la alfabetización de jóvenes y adultos en la ciudad de San Pablo. 

EDUCACIÓN Y CONCIENCIACIÒN

EDUCACIÓN Y CONCIENCIACIÒN

Existe una preocupación por la democratizaciòn de la cultura, por lo cual observamos el déficit cuantitativo y cualitativo de nuestra educación  que hace que sean obstàculos para el desarrollo de nuestro país como la gran cantidad de niños en la edad escolar que no asisten a la escuela y la gran cantidad de gente analfabeta. Para ello confiemos en el pueblo, en su capacidad, dejando de lado la idea que solo en lo urbano se puede cambiar nuestra educación sino también en lo rural a través de un método activo, dialogal, critico y de espíritu critico; una modificación del programa educacional, el uso de técnicas tales como la reducción y codificación; en el cual el pueblo sea participe y no pasivo, que se involucre y ante todo conozca el concepto antropológico de la cultura. Es decir el papel activo del hombre en y con su realidad; en donde comprenda que la cultura es toda creación humano, como el aporte que el hombre hace al mundo ; asì mismo como el resultado de su trabajo, de su esfuerzo creador y recreador; para que asì a pesar de ser analfabeto sea consciente de ser parte de una nación y que desarrolle a partir de ellos el aprendizaje de la escritura y la lectura como una llave 

, en donde el  analfabeto se iniciará en el mundo de la comunicación escrita y aprenda críticamente la necesidad de aprender a leer y escribir a través de diálogos sobre situaciones concretas con el educador para que se logre un proceso significativo de enseñanza y aprendizaje.

EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO JULIÁN DE ZUBIRÍA : PRIORIDAD DE LA EDUCACIÓN ACTUAL

EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO JULIÁN DE ZUBIRÍA : PRIORIDAD DE LA EDUCACIÓN ACTUAL

Pedagogos e investigadores habían encontrado que la educación básica no favorecía la consolidación de los procesos de pensamiento de los estudiantes colombianos. Por ello decidieron desarrollar el pensamiento que tendría que convertirse en una de las ideas cruciales en la educación, el cual exige desarrollar el pensamiento, poseer conceptos y razonamientos de mayor nivel de complejidad, integración y abstracción. Y para lograrlo, era necesario reinventar el currículo, las instituciones educativas y los sistemas de formación. Y era claro que esto demandaba esfuerzos y sacrificios muy grandes en formación, economía, reflexión y tiempo.

Para la Pedagogía Dialogante (De Zubiría, 2006), el pensamiento tiene tres grandes componentes: los instrumentos del conocimiento, los procesos de pensamiento y  metacognición. En consecuencia, desarrollar el pensamiento tiene que ver con consolidar cada uno de estos componentes, por ende el pensamiento es un proceso de representación e interpretación de la realidad que orienta nuestra interacción con ella y que llevamos a cabo al poner en uso las herramientas cognitivas y los procesos de pensamiento. 

Es así que  los estudiantes puedan tener una postura crítica ante la realidad, generen soluciones aplicables a variados casos, analicen y  mejoren sus ámbitos como: afectivas, cognitivas, sociales, entre otras.